เชือกผูกฉลองพระบาท (1)

เชือกผูกฉลองพระบาท

ผมเคยได้ยินบทความก้อนกรวด มานานแล้วแต่ไม่ได้สนใจ อะไรนัก เพราะรู้ว่าเป็น บทความที่แจกกันในการชุมนุม ที่สนามหลวง ทุกวันเสาร์ที่มีการจัดขึ้น เข้าใจว่าโดย กลุ่มคนวันเสาร์เอา จตุคาม เอ้ย..ไม่เอาเผด็จการ (ว่ะ..หน้าแรกก็ผิดซะแล้ว) ซึ่งเป็นการจัด ชุมนุมกันในเวลาที่ คนไทยควรจะสามัคคีกันให้มาก จนเมื่อท่านนายกฯ คนปัจจุบันได้ออกมา พูดเปิดประเด็นว่าได้อ่านแล้วขนหัวลุก ผมจึงคิดว่ามีอะไรน่ากลัวกว่าหนังสยองขวัญถึงขนาด ขนลุกขนพอง และด้วยความกลัวว่าจะตกยุคตกสมัย กลายเป็นคนโบราณ ไป จึงอุตส่าห์ หามาอ่านจนได้เผื่อว่าจะได้ขนหัวทั้งตัวลุกบ้าง พอได้อ่านแล้วค่อนข้างผิดหวัง แถมรู้สึกตัวว่าโง่ไปถนัดใจที่เสียเวลาอ่าน เพราะว่าไม่มีอะไรที่เป็นโล้เป็นพายแค่การกล่าวหาอย่างเลื่อนลอย รู้สึกไม่ค่อยแน่ใจตัวเอง เอาให้อ่านอีกหลายคนสรุปตรงกันว่าไม่เห็นมีอะไรเท่าราคาคุยหาอะไรเป็นหลักเป็นฐานไม่ค่อยได้แค่ข้อกล่าวหาจากในอินเตอร์เน็ท ที่ไม่ค่อยจะมีมูลความจริงเท่าไรหรือเป็นการจับปะให้สะใจเป็นส่วนใหญ่ เสียเวลาแต่ไหนๆก็เสียเวลาแล้วก็เสียเวลาเขียนบทความปลอบขวัญสักหน่อย

เห็นท่านนายกนั้นตกอกตกใจขนหัวลุกเลยพานคิดไปว่าท่านนายก เราคงขวัญอ่อนไป หรือเป็นเพราะว่าเป็นนายกตอนนี้ไม่ดี มัีนยากส์มากๆ มีคนเขาว่าให้เอาคุณอานันท์บวกคุณทักษิณยังไม่แน่ใจว่าจะเอาอยู่หรือเปล่า คุณสมัครคนเดียวคงเหนื่อย คงต้องปลอบขวัญด้วย บทความแทนบายศรีสู่ขวัญเผื่อฟลุ๊คจะเหนื่อยน้อยลงนิดหนึ่ง แต่ถ้าเหนื่อยขึ้นก็ขออภัยครับ

เข้าเรื่องเลยครับ

1.เพิ่งรู้ว่า การตอแหลไม่ใช่แค่ศิลปะ…แต่เป็นทักษะด้วย

การจับประเด็นในพระราชดำรัสที่มีต่อคณะองคมนตรีมาเป็นอ้างเป็นประโยค การตัดต่อ เฉพาะประโยคนั้นบางครั้งทำให้ความหมายผิดเพี้ยน คนอื่นอาจไม่คิดอะไรแต่สำหรับผมวิธีการ ที่ทำเช่นนี้เป็นการกระทำเหมือนการใช้การตลาดโฆษณาประชาสัมพันธ์แบบเก่าๆที่ นำบางส่วน มาเล่าให้ความเข้าใจผิดไปจากข้อเท็จจริงโดยรวม ซึ่งเดิมเข้าใจสามารถทำได้ ภายหลังเพิ่งมารู้ว่าอาจเรียกว่า “ตอแหล” ก็ได้ เหมือนโฆษณาสบู่ยี่ห้อหนึ่งที่บอกฟองนุ่ม ข้อเท็จจริงคือนุ่มจริง แต่ไม่ได้บอกว่าสบู่ที่ฟองนุ่มมันเละและเปลือง หรือที่บอกว่าอาจเรียกว่าตอแหลได้ เพราะมีผู้เชื่ยวชาญเรื่องการตอแหล ได้กรุณาให้คำจำกัดความไว้้อย่างชัดเจนที่ LA ว่า

” ท่านเคยดู หนังจีนไหมครับคนที่เป็น ขุนนางในหนังจีนเขาจะมีความ สามารถอะไรก็แล้วแต่ แต่สิ่งที่เป็น ทักษะคือ ต้องมีความสามารถในการตอแหล คำว่าตอแหล ไม่ได้เป็นคำด่าแต่เป็นคำไทยแท้ ที่แปลว่า ความจริงส่วนหนึ่งความเท็จส่วนหนึ่ง แล้วก็บิดเบือน มีความสามารถในการจับจริง มานิดหนึ่งให้คนพอเชื่อ แล้วผสมกับความเท็จลงไป ”

บังเอิญตอนนั้นเหตุการณ์ยังไม่เกิด เลย ไม่ได้ถามว่าที่ว่าตอแหล จะเป็นการรวมความเฉพาะการพูดตอแหลอย่างเดียว หรือ รวมถึงการแปลภาษาอังกฤษแบบบิดเบือนข้อเท็จจริงหรือแปลบางส่วนยกเว้นบางส่วนด้วยหรือเปล่า ปัจจุบันการกระทำดังกล่าวถือว่าไม่ถูกต้อง ตามจริยธรรมของวิญญูชน เพราะการเล่าข้อเท็จจริง ไม่หมดไม่ต่างอะไรกับการโกหก

อนึ่งการนำพระราชดำรัสมาล้อใช้ควรจะใช้ในการที่เป็นประโยชน์ในเชิงสร้างสรรค์ให้เกิด ความเข้าใจอันดี มิใช่เป็นการนำไปตีความกล่าวร้ายให้โทษต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ กับผู้ทรงคุณวุฒิที่ทรงแต่งตั้งขึ้นเพื่อถวายความเห็นต่อพระมหากษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ อีกทั้ง รัฐธรรมนูญนั้นระบุชัดเจนว่าการเลือกและแต่งตั้งองคมนตรีหรือการให้องคมนตรีพ้นจาก ตำแหน่งให้เป็นไปตามพระราชอัธยาศัย

ผมเห็นว่าการเกริ่นนำโดยมีการกล่าวอ้างพระราชดำรัสเป็นบางส่วนนั้นไม่ควรและ ไม่จำเป็นต้องมี เพราะมีการอัญเชิญพระราชดำรัสมาให้อ่านแล้วทั้งหมด จึงไม่จำเป็นที่จะต้อง ตัดตอน มาให้อ่านเหมือนประหนึ่งว่าผู้อ่านบทความจะไม่อ่านกระแสพระราชดำรัส และไม่ สามารถแยกแยะได้ว่าอะไรเป็นอะไรหรืออะไรควรไม่ควร อีกทั้งการนำรูปที่อยู่ในเวปไซด์ ของคณะองคมนตรีมาแสดงโดยการอัญเชิญนำรูปที่มีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและ สมเด็จพระเทพมาแสดงหน้าแรกของบทความเพื่อโจมตีประธานองคมนตรีที่ทรงแต่งตั้ง การกระทำดังกล่้าวเป็นการบังควรหรือไม่….ควรจะพิจารณาให้เหมาะสม

ความไม่เหมาะสมของการที่ไปอ้างว่าร่างรัฐธรรมนูญที่พิมพ์ผิดนั้นอาจมีเจตนา นั้นไม่เป็นไรสงสัยกันได้ แต่ผมเห็นว่าร่างรัฐธรรมนูญนั้นพิมพ์ผิดหลายประเด็น สสร.เองก็ออกมา ยอมรับว่ามันผิด ผมพอยอมรับได้ถ้าฉบับใช้จริงไม่ผิด แต่ที่ยอมรับไม่ได้คือ การใช้คำว่า “รองพระบาท” เพราะรองพระบาทนั้นใช้กับพระบรมวงศานุึุวงค์สำหรับพระเจ้าอยู่หัวนั้นต้องใช้ คำว่า “ฉลองพระบาท” การใช้คำอย่างนี้ ถ้าจะกล่าวหาหรือจะสงสัยได้หรือไม่ว่า คนที่เขียน บทความมี เจตนาทำให้เสื่อมพระเกียรติยศ แต่ถ้าเป็นเพราะไม่สันทัดผมก็คงไปว่าอะไรไม่ถนัด แต่คนไทย คนอื่นผมไม่ทราบ (เพราะผมก็ไม่สันทัดคำราชาศัพท์ ใช้ผิดๆถูกๆเหมือนกัน)

2.ไม่เห็นด้วยกับการถวายฎีกา ดูจริงใจ … หรือเปล่า?

การที่บทความได้กล่าวว่าไม่เห็นด้วยกับการถวายฎีกาต่อพระบาทสมเดิจพระเจ้าอยู่หัว นั้น …….. ผมไม่มีอะไรจะคัดค้านและเห็นด้วยอย่างยิ่ง

เว้นไว้แต่ข้อความตอนท้ายที่ว่า “ถึงแม้ว่าผมจะไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมหลายอย่าง หลายประการของ พล.อ.เปรม ติณสูลานนท์ เช่นเดียวกับผู้รวบรวม รายชื่อทูลเกล้าฯ ถวาย ฎีกากำลังดำเนินการอยู่ก็ตาม” ซึ่งข้อความดังกล่าวเป็นความเห็นซึ่งอาจไม่ตรงกัน และผมจะ กล่าวในมุมมองผมในต่อไป

อีกทั้งเรื่องของเหรียญที่เป็นตราสัญญลักษณ์ที่กล่าวอ้างก็เป็นการทำขึ้นโดยใช้เทคนิคทางคอมพิวเตอร์ของคนเขียนกระทู้ก้อนกรวด มีคนเอาเรื่องนี้มาบอกความจริงในขบวนการเสรีไทยเว็ปบอร์ดแล้ว ดูประกอบ4 แล้วจะรู้ถึงการโกหกตอแหลของบทความก้อนกรวดเอง

3.สังคมต่ำทรามถามตัวเองดูก่อน

การสนับสนุนให้รวบรวมพฤติกรรมการกระทำตามที่กล่าวหาและเป็นการเสนอให้ประชาชนรับทราบอย่างเท่าเทียมกันทำให้เกิดปราฎการณ์ที่ไม่สมควรหลายประการ เนื่องจากข้อความที่โพสต์ในอินเตอร์เน็ตนั้น ส่วนใหญ่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าถูกต้องทำให้มีการกล่าวร้ายป้ายสี โดยการให้ข้อมูลไม่ครบหรือบางส่วน ก่อให้เกิดความเข้าใจผิดทำให้สังคมแยกออกเป็นสอง ส่วน และทำให้กระทบกระเทือนเบื้องพระยุคคลบาทจนไม่สามารถควบคุมได้ รวมถึง การลามปามไปยังสถาบันอันเป็นที่รักยิ่งของประชาชนชาวไทย มีการให้ข้อมูลที่เป็นเท็จและ กล่าวหาสถาบันกันอย่างมากมาย โดยใช้วิธีตัดต่อข้อความและตีความตามที่ต้องการเหมือน ที่ได้กล่าวไว้แล้ว…..ทำให้สังคมอินเทอร์เน็ตต่ำทรามลงอย่างมาก

ต่อตอน 2